说韩少立—— 独立不倚 别开生面

说韩少立

独立不倚   别开生面

文/钟明善

读韩少立的画，也许是由于对韩少立这位画友人品的敬佩，在欣赏他的画时，我总有一种亲切之感。他的绘画的张力、气势、韵律有一种潜在的能量会引起你的共鸣，或掀起你感情的波涛，或平息你无名的烦扰，或引起你悠远的遐思。

他是一个内心沸腾而表面平静的北方汉子，他待人赤诚，从艺痴情，还有几分倔强。在长安这块文化沉淀深厚的沃土上，在长安画派所开创的艺术道路上他走了出来，营造了自己的一块小小的艺术园地，声名随艺术的升华引起了同道和社会各界的普遍关注。

他博颉约取，笔耕不辍，在中国画艺术创作中逐步找到了自己的绘画语言，找到了自己艺术创造的切入点。

他笔下的雄鹰，其气势之宏阔，令人振奋;他笔下的猫咪，其恬静与闲适令人艳羡；他笔下的春花、鸣禽、古木、苍松都是对美的追求与歌颂；而他笔下的天马更是他心灵的化境与波涛。每一笔都是他激情的浪花，感动着他，也感动着看过他的画的读者，受到同道的普遍赞誉与激赏。他为了画通灵的马，“求得铁蹄凌风云，日间挥毫夜间思”。他在《痴心画马琐谈》中讲自己画马的四点体会，有对传统的继承，有对生活的体验，有对境界的感悟，有独立不依的创造精神。从对古人的临摹中学传统技法，从数以千计的速写中把悟马的神态，从用心作画中感悟到龙马精神，感悟到画“扬鬃奋蹄逐红日”的天马，画风驰电挚、腾云驾雾、翱翔太空的天马群与霞光、流云融为一体的天马，他心中的马，笔下的马，独立不依，别开生面，在赭墨丹青之间浮动着一个画家激情的狂涛。

古今画马之大家甚多，能以此种追求画马的画家也有，但韩少立的马其个性特点之鲜明突出，气势之壮阔博大都是不多见的。一个艺术家个人风格的形成需要时间，一个艺术家艺术作品的完美也需要不断琢磨推敲，一种形式美的创造需要许多艺术家的共同努力，甚至需要几代人的努力。路，已经踏出来了，光辉的未来就在脚下。我相信少立会坚毅地走下去，会创造更多更新更美的艺术作品奉献给我们的民族和人民，奉献给这个美好的世界，也奉献给自己的灵魂。

少立画马

肖云儒

少立画马，马既是人。如西部硬汉飞鬃扬鬣于风雷云雾之中，天宇旷野任驰骋，比如《奔驰报长天》《腾飞》；或如少男少女相约于幽林深处、江边绿洲，在喁喁私语中依偎着亲爱着，比如《树荫幽草连》《春气.》；或如群女出浴，秀发似瀑，绰约着丰姿，比如《八千里路云和月》。少立对人、对人生、对各类性格命运的形象记忆和感情记忆，都还魂于马了。少立自身精神的各个侧面，都以马为形得到了极至的展示。画马亦画人也，亦画人生也，亦画自己也。

少立画马，马即是情绪。也是气氛，也是境界，也是感觉。请看看这幅《神游天涯》。在高视点俯视下的那群奔马，如一绺烟尘从天而降，蹄扬尘，风搅雪，声如雷，惊天动地滚滚而来。不求对象的形似，而以笔墨的狂放恣肆表达画家自身的感情。不求细部的描摹，甚至有意让形淹没于神之中，淹没在群马嘶鸣、张扬生命的总体情绪和气氛之中，有了一种雄强气质，阔大境界，也有了乐观情绪，山呼海啸的气概。这一切又都是画家豪放壮美情怀畅达的渲泄。

少立画马，马即是象征，是他独有的文化符号、审美符号。《回归》一幅，将香港、澳门回归祖国喻为独马归群。画家将两地“拟马化”，即拟人化，以笔墨发掘、强化马的恋群心里，用笔墨表现独马群归时的喜悦和认同感、归宿感，将港澳和祖国的亲缘关系表现的淋漓尽致。读这幅画时，我想起了闻一多先生几十年前所写、而在前几年唱遍九洲的《七子之歌》，好温馨的眷恋。

少立画马，马也是趣味。笔之趣，墨之趣，线之趣，色之趣，水之趣，纸之趣，构图之趣。马的形体曲线，马的肌肉组构，马在运动中各种美不胜收的神和态，都给艺术创作、给画家展示自己的追求，提供了难以穷尽的表现天地。少立似乎更想超越一般意义下的形态、神态层面，而进到寓态的层面，象征的层面。有时他简直沉醉在线条墨色的运动中，以此表现自己的情绪。而不拘泥于具象真实而超形尽变，因适当的变形而传达画面背后的意蕴。我想，其时其地，少立也会在线条的运动中感到愘意的吧。《戏足》《马鸣风萧萧》等画作，都让我们在感受马的神韵的同时，感受到了笔墨深处的这种情绪哲理内容。我甚至感到，这时的绘画正在转化为“书法”，转化为更形而上的审美境界。

你道少立笔下的马是什么？那就是他自己啊，就是他自己的整个生命世界，整个生命状态。

凝神  抽象的浪漫

文韬

看韩少立花鸟画，总的印象是比较抽象，富于浪漫。用中国画讲究写形、写心与传神的观点开看，其作品渐次实现了由写实到写意，由具象到精神的语境置换，与抽象的笔墨变化之中，运用大胆想象夸张进行浪漫的情感聚敛，使内容重于形式，精神溢出物质，定格为一种肆意洒脱的“神”的凝聚。

具体的评判，可以看出韩少立在运用传统笔墨的变化与变奏时，娴熟的驾驭抽象语言，为绘画这种无声艺术赋予更多的精神因子。这种现象散见于他的大多数作品，流溢于他的花鸟画诸多题材表现上。

马是韩少立表现最多的题材。我们知道中国传统绘画，历代大家画马，均以工笔和写实表现为多。虽有写意马图，但严格的讲，鲜有人抽象到如此程度。要说将马用笔墨元素表述成一种直观的精神象征图腾，我以为韩少立应该是首涉此囿的。在作品《拂潮穿浪》、《山呼海啸》中，马奔于汹涌波涛之间，婉若出海蛟龙；《奋蹄》、《各显神通》里，马驰沙场，恰似洪流涌动之铁蹄疾风；天马行空的《拂云》，马与云共，好似神龙舞动；《水心云影》、《浓荫隅语》既有逐水草而居的和谐，亦有耳鬓厮磨的私语。诸如这样奇譎多变的浪漫构思，浸润出韩少立之于马的遐思与神往。马与云、马于水、马与人的情感精神在无间交融，体现了“物色之动，心亦摇焉”的创作思想。马之抽象，让人在似与不似之间，自我生成一种精神意向，激情澎湃出一种昂扬之力而鼓荡于胸。这就是他合理调动拟人、夸张、想象诸多表现手段而产生的作品艺术张力。

神态各异的猫，多追求的是和谐与自然，表达的是一种基于自我心灵实践之后的情感，展现的是一种恬静安适的意境美。虽然下笔时有抽象，甚或只能看到一个似曾相识的轮廓，可那神态或闲适、或机敏、或懒散、或可怜、或稚真、或骚动，却是十分直观。这种来自笔墨锤炼的造型，以抽象的个性语言，传达出对生活的深刻理解，表达出专属精神层面的意念。就拿他的《牡丹猫》来说，将富贵闲适的情调，与人们追求物质与精神生活的品质结合的极为自然，于无声的观赏对视中，改变二元间距，渗化出庄周梦蝶的效果，观者与猫，难分彼此，人与自然，若何一契。

当然，他也曾对伟岸的鹰、野逸的鹤和高洁的鹅等自然精灵讴歌，创作出一系列别有情趣的作品。然而在不断品读中，一种特别的景致，一种特别的感觉，将人震慑，那就是大胆的色彩拿捏运用。也许是枝蓝玫瑰，他可以布陈于绛红的背景色下，辅之以鹅，用强烈的色差，反映情绪，启发联想。是朝乎！是暮乎！同样，月夜荷、月夜竹，用黑灰蓝主色调，衬托荷的冰清玉洁，反映竹之风骨。在变调的夸张中，抒发浪漫情感，探索生命的意义，以色彩宣泄自己对于自然社会的感悟。

韩少立表面平静而慎言，内心激动而辄浪滔天。与花鸟画艺术的创作上，确实不是一个循规蹈矩的人。这一点，只要看他的作品，创新、抽象、浪漫就是实证。韩少立之于花鸟画的不懈努力，用黑格尔的话说，那就是“始而追求，继而实现，终于超越”。